A
非洲离散民族的宗教
21世纪议程
重农主义
农业
动物
人择原理
人类中心主义
人智论
建筑学
B
巴哈伊教
美
生物中心主义
生物多样性
生物伦理
亲生命性
佛教
抱树运动
基督教-再洗礼派
基督教-东正教
基督教-福音派和五旬节派
基督教-主流新教
基督教-罗马天主教
基督教-教友派/贵格会
气候变化
共同利益
共同体
儒教
保护
保护生物学......
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精彩书摘
建筑学,塑造社会物理环境的一种纯美术,似乎也是可持续发展的自然领域。使用再生性建筑材料、采用建筑施工技术使建筑群成为整体的自然景观,并且,人们与住所之间那种与生俱来的精神联系都有助于使建筑成为促进可持续发展实践中的主要领域。
有价值的地方与可持续发展之间的联系可从许多实践维度来把握。最广为报道的例子来自亚高山地(Arcosanti)的兴建,另一个例子是始于20世纪60年代在亚利桑那州的沙漠中自给自足的社区。其创办者是意大利有远见的建筑师保罗▪索莱里(Paolo Soleri),他极大地受惠于德日进(Teilhard de Chardin,1881-1995)的神学思想,从而在进化论科学的基础上设想了一种新的宇宙论。美国的女子修道院社区(诸如科里奥波利斯的佛里森女教友会[Felician Sisters of Coraopolis],宾西法尼亚或新西泽的创世记农场)在绿色建筑运动中也特别活跃。数个社区从美国文化历史学家托马斯▪伯利(Thomas Berry,2023-0909)的著作中受到启发,已经将基于场所的伦理及土地管理与他们建筑中的创新式可持续发展联系起来。
建筑学也是数量持续增长的宗教环保组织中的一个领域,因为可持续的建筑变得更知名,更多愿意花费大量资金投资的人通常被要求投资房地产工程。这类行动主义很大程度上遵循着更宽泛的可持续建筑运动所建立起来的模式,这种模式最为关注的是能源保护和可再生能源。在这种情形下,最早、最大的有组织性的努力之一是成立了“多信仰之力量与光芒”(Interfaith Power and Light,再生工程),这一组织极大地关注能源问题。有些宗教组织也为犹太教会或基督教会出版了绿色建筑指南,这些组织包括国家生态——正义工作委员会、创造之网、大华盛顿特区(ShomeriAdamah),以及大量的各教派团体。通常而言,所有这些绿色建筑组织的创办都聚焦于能源的消耗,并且相当多的组织也处理更多问题,诸如水资源保护和景观问题。较少关注的是致力于更加有技术含量的令人生畏的设计问题,诸如材料的选择和施工实践。另外一些组织,最为著名的是福音派环保网(Evangelical Enveronmental Network),其特别关注减少毒物,这与福音派家庭的价值观有关。
对于在可持续发展和支持可持续发展的价值观基础上的行动主义和学术探究而言,建筑学都是一门独特而又卓有成效的学科。通过论述人们如何生活的最基本方面,我们重新想象建筑环境能为创造一个更加可持续发展的未来提供有力的工具。
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